Hamdi Ibtissem

Notre objectif est d’étudier les contre discours socio politique et religieux dans des romans algériens d’expression française ; à savoir « A l’ombre de soi » et « Le complexe de Mohamed » de Karim Sarroub publiés respectivement en 1998 et 2008, « Les sens interdits » et « Les cinq et une nuit de Chahrazed » de Mourad Djebal publié aux éditions de La Différence en 2001et 2005. Enfin, « Kiffe Kiffe demain » et « Du rêve pour les oufs » de Faiza Guène publiés en 2004 et 2006. Les personnages de ces romans et malgré leurs différences souffrent d’un malaise identitaire à la fois social, politique, culturel et religieux. Si les personnages sarroubiens représentent le parcours évolutif d’une même âme errante et victime de la non-appartenance et de la discrimination, ceux de Djebal s’engagent dans une quête de soi et de l’autre et où la parole serait dérisoire et insignifiante. Faiza Guène quant à elle construit ses récits autour d’un personnage féminin fortement inspiré de la société dans laquelle elle a vécu afin de dénoncer les abus de cette même société.
Notre étude serait une analyse des discours controversés. Toutefois la richesse des contenus des textes choisis et la multiplicité des thèmes, des discours et des modes d’expression inscrit ce travail dans une optique comparative. Compte tenu de la culture hybride dont bénéficie la littérature algérienne d’expression française, il est indispensable de procéder à une étude comparative des modes de réflexions et d’écriture de ces trois romanciers afin de mesurer la portée de leur engagement littéraire. En somme, notre travail consiste à démontrer que ces romanciers tout comme ceux de leur génération optent pour un discours protestataire dans la mesure où ceci leur permet de révoquer la violence infligée à l’algérien des deux rives de la méditerranée. Ils décrivent deux formes de violence ; en Algérie c’est une violence ouverte qui affirme ses fins et engage ses responsabilités. En France la violence contre l’immigré est masquée sous le support reconnaissable de la recherche de la sécurité. Elle est instituée dans la parole, la politique et même dans la morale en faisant passer ces immigrés comme les vrais coupables de la violence. Leurs textes sont en quelque sorte un appel à combattre la violence dans toutes ses formes et non seulement la dénoncer.
Ce travail s’inscrit donc conjointement dans une analyse des discours avec une perspective comparative.