daoudi nora

يفرض الخطاب التراثي الجزائري نفسه كإبداع فني وأدبي له تأثير في الوعي الجمعي الذي يكتسب أهميته الحضارية بفعل إمكاناته في إنتاج المعرفة الانسانية ويتسع ليبلغ المصاف ثم يعبر عن محليته، إنها المدونة التراثية الجزائرية يا سادة التي تعاني قطيعة الرحم وتستصرخ لانتصارها واثبات نسبها.

استطاعت النظرة الجديدة للتراث أن تقوم بإخضاع مختلف المتون للقراءات النقدية الحداثية التي تصبوا إلى آفاق التوقع، لأننا إزاء وجه من وجوه النشاط الابداعي الذي يستدعي مقاربات متجددة بفعل تبدل البنية المجتمعية عموما وما يرافق ذلك من سمو في الفكر الجمعي.

يعد الأدب الجزائري حقل جمالي ثري ومتنوع في أشكاله ومضامينه زاخر بلهجاته وطرق تعبيره، فالوهراني مبدع في منامه كبنية قصصية هائلة صبغها بالمنام وأعاد انتاجها أدبيا بطريقة ساخرة، مقتحما عالم العجائب العقلية والعلمية بأحلام مصطنعة لندرك قمة النبوغ الفكري العربي منذ القدم، ليتجاوز السائد ويكسر رتابة المألوف متفاعلا مع كل البنيات التي تشكل المجتمع وتلامس واقعا معيشي أوجدته  الصراعات السياسية والانحلال الخلقي السائد في القرن السادس للهجرة التي خلقت انساقا متردية وساعدت في ظهور تشوهات أخلاقية ألقت بظلالها على الأدب.

ترى كيف تتجلىاستراتيجيات الخطاب الساخر في المنام الكبير ابن محرز الوهراني؟